作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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