作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“俄罗斯是资本主义还是社会主义华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价(jià)值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

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　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教(jiào)书(shū)俄罗斯是资本主义还是社会主义，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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