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　　关于(yú)还(hái)有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还(hái)有几个国家是君(jūn)主制(zhì)以及还有什么国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，哪些国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制度，世界(jiè)上还有(yǒu)几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制，还有(yǒu)哪个国家是君主立宪制，有哪些国(guó)家是(shì)君主立宪制(zhì)国家等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

还(hái)有(yǒu)什么国家是(shì)君主(zhǔ)立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的(de)国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西(xī)班(bān)牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥(gē)、日本(běn)、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱(lái)索(suǒ)托(tuō)、不丹。

　　在这些(xiē)君主国中，有一些是社(shè)会和(hé)技术很进(jìn)步的(de)先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是(shì)震撼世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复(fù)君(jūn)主制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪制又称(chēng)立宪君主制，或称“虚君(jūn)共(gòng)和”，是相(xiāng)对(duì)于君主独(dú)裁制的(de)一种(zhǒng)国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保留君主(zhǔ)制的前提下，通过立(lì)宪(xiàn)，树(shù)立人民主权、限制君主权力(lì)、实现事实上的共和政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主立(lì)宪制(zhì)国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家(jiā)实(shí)行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点的是赫梯(tī)族，确(què)立君主立宪制国(guó)家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主派森权的同(tóng)时(shí)保(bǎo)留了君主。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于“统(tǒng)而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主（假如(rú)不将(jiāng)教皇列入计(jì)算）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪的(de)君主虽然依然(rán)是国(guó)家的最高领导人，但他(tā)word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅们(men)的权力和(hé)义务或(huò)多或少受(shòu)到宪(xiàn)法明确(què)地规定(dìng)。

　　君主的权力(lì)多少受到限制(zhì)，有(yǒu)一(yī)些君主的权力被限制到仅仅作为国(guó)家的代表，而(ér)没有(yǒu)实际的权力(lì)，称(chēng)为“虚位(wèi)元首”——英国、日本(běn)等都(dōu)是此类(lèi)例子，但君主依然很受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今(jīn)天也依然有一些(xiē)立(lì)宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如组织或解散政(zhèng)府(fǔ)、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士登(dēng)；君主(zhǔ)的权力被限(xiàn)制到仅(jǐn)仅(jǐn)作为(wèi)国家(jiā)的(de)代表(biǎo)者，往往前(qián)身(shēn)是走向“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行(xíng)君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)，则仍(réng)为现(xiàn)代不少资(zī)本主义国家所采用，如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森(sēn)辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二元(yuán)君主制，亦称为二元制君主立宪制，指君主立(lì)宪的(de)前(qián)提(tí)下(xià)，君(jūn)主(zhǔ)权力大于议(yì)会，各种主要法令都要(yào)经其签(qiān)署，并(bìng)且(qiě)常(cháng)有权(quán)委任(rèn)首相和上议院议员，某(mǒu)些(xiē)国家还有(yǒu)君权(quán)神授色彩，而(ér)不是政教分离(lí)的。

　　二元君主制是起源于近代欧(ōu)洲现代化(huà)，从政(zhèng)府(fǔ)层面看来，在有(yǒu)两个(gè)形(xíng)式上(shàng)矛盾的(de)方(fāng)向同时进行，便是民族国家的中央集(jí)权(quán)制(zhì)的成立，和相对(duì)的自(zì)由民(mín)主的私有财(cái)产(chǎn)的确认，在后世(shì)理(lǐ)解是(shì)因为公民社会(huì)和理性主(zhǔ)义发达的结果，所(suǒ)以可(kě)以(yǐ)接受政(zhèng)府以(yǐ)独立于营利事业(yè)原则外运作，而专注(zhù)于国(guó)防和外交事务。

　　但在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国(guó)家(jiā)，为了扩张政府(fǔ)权力(lì)又为了吸纳社会上不同的思想(xiǎng)的人(rén)士，为了晋身(shēn)政(zhèng)府层面加强(qiáng)其运作(zuò)，于是一部(bù)分(fēn)君主制国(guó)家(jiā)在统一和(hé)独立(lì)的同时，编成了宪法成立议会，但(dàn)和“虚君(jūn)共和”相反是“虚(xū)位议会”制(zhì)度。

　　一(yī)般(bān)认为二元君主制(zhì)是(shì)原型是16世纪的波兰立陶(táo)宛(wǎn)联邦，但成熟(shú)于拿破仑(lún)时代(dài)的法兰西(xī)第一帝国，是(shì)当时(shí)拿(ná)破仑因战(zhàn)争需要(yào)而(ér)称帝，但又希望(wàng)能保持法国携(xié)羡段大革命的(de)民(mín)主成果之产物(wù)。

　　而且(qiě)受到十九(jiǔ)世纪中欧洲推广(guǎng)，如德国和(hé)意(yì)大利(lì)统一(yī)后宪法所仿(fǎng)效(xiào)。

　　并受(shòu)到很多(duō)仍然保(bǎo)持(chí)前(qián)启(qǐ)蒙时代(dài)的(de)诚虔(qián)信仰的非(fēi)欧洲社会的(de)接受，例(lì)如日本的(de)明治(zhì)维(wéi)新甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但在实践上二元君(jūn)主(zhǔ)制，因为(wèi)无法同时兼顾(gù)君主和议会权力之(zhī)争，往(wǎng)往沦为了第三方的武装革命或政变的牺(xī)牲(shēng)品，如战时的日(rì)本

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