恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自有恶(è)人磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶人自(zì)有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶(è)人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致人命案件，坏人(rén)自有(yǒu)坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与西(xī)湖有关的才子(zi)佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有一些(xiē)抵(dǐ)御倭(wō)寇的故事及(jí)描写杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集》的(de)作者在世界观(guān)上多宿命(mìn古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么g)论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒(rú)为(wèi)主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地(dì)方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句(jù)是(shì)什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这(zhè)句话是有出处(chù)的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人(rén)自有恶人磨(mó)”，谚语，意思是指一(yī)物降一(yī)物，厉(lì)害(hài)的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐咂(zā)《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟(dì)，与无赖(lài)柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天(tiān)酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二(èr)人从中挑拨(bō)，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家(jiā)，途(tú)中跌(diē)倒在雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡不(bù)但不救，反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环(huán)和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨(yáng)月(yuè)真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(jì)策(cè)，向邻居(jū)买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的(de)衣(yī)服，假(jiǎ)作人尸，放在后(hòu)门(mén)口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发现(xiàn)了死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐(kǒng)惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都(dōu)不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌(xián)，欣然帮(bāng)助哥哥(gē)将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府(fǔ)告拍(pāi)册发孙华杀(shā)人移尸(shī)。

　　这时(shí)杨月真说明杀(shā)狗劝(quàn)夫的真相，经(jīng)官府勘验，果是一条死狗，案(àn)情大白，使孙(sūn)华看(kàn)清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔悟(wù)自己的错误(wù)，终与孙荣和好。

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