十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī42周是几个月，42周是几个月保质期)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。42周是几个月，42周是几个月保质期p>

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望42周是几个月，42周是几个月保质期月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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