作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关(g决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思uān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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