粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似(shì)乎(hū)还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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