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悲守穷庐千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境将复何及(jí)啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境cái)干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是(shì)生(shēng)活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学习(xí)的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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