社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等(děng)问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的(de)时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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