龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个(gè)爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙有几个爪等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有类似美(měi)洲狮的(de)身体，两只巨(jù)大的蝙(biān)蝠(fú)翅(chì)膀或(huò)者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像(xiàng)马(mǎ)的(de)头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的(de)尾(wěi)巴(bā)长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末端有刺(cì)，可(kě)能(néng)有倒钩。每条腿的(de)末端(duān)都是(shì)巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国神放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受话传说中的龙有三(sān)、放在里面睡一晚是什么感受，放里放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受面睡觉是什么样的感受四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三爪(zhǎo)的(de),有时前(qián)两足为三爪,后(hòu)两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异动(dòng)物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族(zú)的象征(zhēng)，中国人都(dōu)以(yǐ)自己是“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能(néng)细能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而(ér)来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色代表身(shēn)分(fēn)，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族(zú)的文化是这个民(mín)族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出古代(dài)中国(guó)人的人文(wén)精(jīng)神(shén)。

　　创新(xīn)精神(shén)。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的创新精(jīng)神分不(bù)开。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一(yī)个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历史时期不(bù)同(tóng)的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长(zhǎng)期(qī)的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术(shù)元素(sù)，从而使(shǐ)其(qí)形象更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容(róng)精(jīng)神(shén)。

　　古代(dài)龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过(guò)程中，曾受到来自印度的龙王(wáng)信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国人并(bìng)没有将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容(róng)与改造，形成了中国化的龙王，丰富了(le)中国(guó)龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十(shí)分(fēn)广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取(qǔ)精神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的(de)艺术形象是独一无二(èr)的，与龙(lóng)有关(guān)的种种文(wén)化(huà)现象也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性(xìng)，不附属于任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们在(zài)严酷的自然环境里生存，还不能独(dú)立的(de)支配自(zì)然力，也不(bù)能解释自身来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类更强大的(de)自然或超自(zì)然力(lì)量(liàng)，这就是图腾和(hé)鬼神产生(shēng)的社会基础。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的(de)时间，可以上溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向东南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化(huà)古(gǔ)遗址的分(fēn)布(bù)区(qū)相(xiāng)吻合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的天(tiān)人(rén)合一的宇宙(zhòu)观(guān)；仁者爱人(rén)互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的发展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富(fù)，从性(xìng)质和内(nèi)涵来看，龙文化可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵(líng)来崇拜，把龙视(shì)为主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或(huò)保(bǎo)护(hù)神等(děng)。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级利用人(rén)们(men)普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是(shì)以艺术(shù)的形式表(biǎo)现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时(shí)龙象征着权力，而随(suí)着(zhe)中央集权的加强，天子对权力象征的看重更(gèng)高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多，以(yǐ)区(qū)分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的(de)压制力。

　　在(zài)最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地位(wèi)重要的人，而(ér)后面天子(zi)注重自己的威严(yán)后，给自(zì)己(jǐ)定了五爪(zhǎo)龙的标志，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁(fán)往来，大(dà)量学习中国(guó)文化(huà)，促进了其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰其实(shí)完全就(jiù)是(shì)中(zhōng)国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中国的(de)龙都(dōu)是三(sān)爪(zhǎo)，日本(běn)也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭关锁国(guó)，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直到(dào)清(qīng)末前都(dōu)是中国的附属国(guó)，当中国(guó)统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不可能让属国(guó)和(hé)自(zì)己平起平(píng)坐，於(yú)是韩(hán)国的(de)龙就只能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传(chuán)说中的动物(wù)）_百度(dù)百科

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