独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的(de)生(shēng)活起居(jū)作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前(qián)十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举(jǔ)动往(wǎn五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩g)往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他(tā)们(men)有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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