都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大(dà)羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑(sāng)木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴(qín)音(yīn)声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明(míng)亮，常常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被(bèi)誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐(lè)队(duì)中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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