杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)以(yǐ)及杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，杞人忧天文言文翻译及道理(lǐ)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，七上(shàng)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，杞人忧天文言文翻译及原文拼(pīn)音版等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗