还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。<定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思/p>

要(yào)知道一个(gè)真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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