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君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文在(zài)写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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