独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的(de)生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于(yú)集市之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也选择复句例子十个，选择复句例子5个有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)选择复句例子十个，选择复句例子5个往使(shǐ)别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 选择复句例子十个，选择复句例子5个