粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(yòng)象征手(shǒu)法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。

　　人语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物(wù)的性(xìng)格(gé)和人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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