盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区(qū)分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新疆10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星，大(dà)多数(shù)来自新(xīn)疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规(guī)定和习俗会(huì)让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他(tā)们(men)也不(bù)会与意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了(le)婚，也(yě)难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之(zhī)间也存(cún)在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不(bù)容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水端平(pín10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米g)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实(shí)在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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