祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之(zhī)豪(háo)杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身(shēn)死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是(shì)作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思(sī)危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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