不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日(rì黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先)积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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