推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注释(shì)是推敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩(hán)愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了原文及(jí)翻(fān)译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的(de)地方长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队(duì)的）第(dì)三节，还(hái)在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩(hán)愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈(tán)论作(zuò)诗的(de)方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的(de)分(fēn)队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文(wén)言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话(huà)》云(yún)：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖(qī)息在池塘(táng)边的树枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要(yào)用(yòng)“推”字(zì)，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定(dìng)用(yòng)哪(nǎ)个字更(gèng)精美传神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带(dài)到(dào)京(jīng)兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很(hěn)久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推敲文言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释(shì)是推敲用来形容(róng)斟酌字句(jù)，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了(le)原文及(jí)翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲gòng)论诗道，留连累日(rì)，因(yīn)与(yǔ)岛为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做(zuò)着推和(hé)敲的(de)动(dòng)作。

　　看到(dào)的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会(huì)儿(ér)就(jiù)被（韩(hán)愈）左右的侍(shì)从推搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿(niàng)的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的(de)方(fāng)法，互相舍不得离开(kāi)，共游(yóu)好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务的分队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日(rì)于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅(chán)团上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我(wǒ)们关注推敲对(duì)照翻(fān)译原文(wén)拼音(yīn)版对照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛初(chū)赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城(chéng)长安参加科举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确(què)定用(yòng)哪个字(zì)更精(jīng)美(měi)传神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫(zhù)立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑(qí)马而(ér)行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很长时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个平民(mín)诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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