不拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式(shì)还(hái)原是被动句的(de)。

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不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以求师为(wèi)耻(chǐ)的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　师说(shuō)节(j鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖ié)选原文：李氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六艺经传(chuán)皆(jiē)通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家的孩子蟠，年(nián)龄十(shí)七，喜欢古文，六(liù)经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古人（从(cóng)师）的(de)途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制于(yú)从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗的(de)拘束，来(lái)向(xiàng)我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学(xué)于余：向(xiàng)我学习(xí)

不拘于时(shí)句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句(jù)话出自(zì)于师说，原文(wén)如下(xià)：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而(ér)知(zhī)之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师(shī)，其为(wèi)惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾后(hòu)，其闻道也亦先乎(hū)吾(wú)，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之先后生(shēng)于吾乎(hū)？是(shì)故无贵(guì)无贱，无长无(wú)少(shǎo)，道之所存，师之所(suǒ)存也(yě)。

　　嗟乎！师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之众人(rén)，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为(wèi)圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其(qí)皆出于此乎(hū)？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授(shòu)之书而习其句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传(chuán)其道解(jiě)其惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族(zú)，曰(yuē)师曰弟子(zi)云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖“彼与彼年相若也，道相(鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师(shī)百工(gōng)之人，君(jūn)子不齿，今其(qí)智(zhì)乃反不能及，其可(kě)怪也(yě)欤！

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