子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句话是(shì)什么(me)意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那么到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨(lí)塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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