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本番什么意思 日语里本番什么意思 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然则全国之事的然则是什么意思,然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词(cí),意思(sī)是“已然这样(yàng),那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此,那么…”的。

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  “然则全国(guó)之事(shì)”的(de)“然则”是连(lián)词,意(yì)思是“已然这样,那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此,那么(me)…”。

  整句(jù)意(yì)思是(shì)已然这(zhè)样,那(nà)么全(quán)国的(de)事。

  出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

  原文(wén)节选(xuǎn):一老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡(fán)河中失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重(zhòng),沙(shā)性松浮,水不(bù)能冲(chōng)石,其反(fǎn)激(jī)之力,必于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮(niè),石又再转。

  转转不(bù)已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之(zhī)地中(zhōng),不(bù)更(gèng)颠乎?”如其(qí)言(yán),果得于数里外(wài)。

  然(rán)则(zé)全国之(zhī)事,但知其(qí)一,不知(zhī)其二者多矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?全(quán)文层次(cì)明晰,其行文结构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开,在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的和尚(shàng)和(hé)普通人相同,由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn),依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽,当然是找(zhǎo)不(bù)到;

  可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确,他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照学者的(de)理论和办法向地下发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

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  老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解,因而能得出正确的(de)定论(lùn):石头逆流(liú)而上了。

  依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什(shén)么意思?

  然则是连(lián)词,,意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样,那(nà)么(me)…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱(jiàn),固(gù)颠;求之地中,不更颠乎?”如其(qí)言,果得(dé)于数(shù)里外。

  然则全国之岩山事,但知其一,不知其二者(zhě)多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文:到(dào)河的下流寻(xún)觅(mì)石兽,当然张狂;在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们(men),不是更张狂吗?”依照他的(de)话(去寻觅),公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石兽。

  已(yǐ)然这样那么全国的事,只知(zhī)道表面现(xiàn)象,不知道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有许多,莫非能(néng)够依(yī)据某(mǒu)个道(dào)理就片面判别吗?

  文学赏析

  这篇文章用简练的言语(yǔ)叙(xù)述了(le)一则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事(shì),讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵,嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨(bèn),挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

  关于(yú)人(rén)们(me本番什么意思 日语里本番什么意思n)的思想和(hé)知(zhī)道具有较(jiào)大(dà)的启示和指导含义。

  全文层次(cì)明(míng)晰,其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi),在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

  庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普(pǔ)通人相同,由于对外界事物的(de)知(zhī)道(dào)有限,依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu),顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽,当然是找(zhǎo)不到。

  可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确,他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时服气,可是现实仍(réng)是现(xiàn)实,依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地(dì)掘(jué)胡下发掘,必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

  老(lǎo)河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道(dào),对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解,因而能得出(chū)正确的定(dìng)论:石头逆流(liú)而上(shàng)了。

  依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅,公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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