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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的(de太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询)又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是(shì)竹子(zi)的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识(shí)事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的(de)相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知过程的变异性，指出了(le)认(rèn)知之(zhī)不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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