第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大(dà)名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到底准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大(dà)多数人(rén)别说确定(dìng)刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是(shì)什么意思(sī)可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出(chū)自元末明(míng)初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某(mǒu)一日的(de)早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿里比较长的古诗词，比较长的古诗10句吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监(jiān)报(bào)告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯温的能力非(fēi)常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许对(duì)刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事情(qíng)竟然(rán)真的都在(zài)历史(shǐ)中(zhōng)实(sh比较长的古诗词，比较长的古诗10句í)现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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