君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。<外科鼻祖是谁？/p>

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白，发(fā)人深外科鼻祖是谁？思。

　　文(wén)中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤(kù)：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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