九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也(y玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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