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  都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

  都(dōu)塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器。

  外形像个(gè)长柄的大水瓢,音箱面板上没(méi)有出音孔,没(méi)有琴头(tóu),有2根琴弦(xián)。

  音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

  弹(dàn)布(bù)尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

  琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

  音色明净,非常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦,及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

  弹(dàn)拨乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

  下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器,长1米多(duō),琴体像半个水勺,琴(qín)体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做成,用钢丝(sī)弦(xián)五根,内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn),与中弦成四野悄五度关系,音色明净,十分(fēn)动听(tīng)。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为木制,外形(xíng)独特。

  上部是细长的(de)琴(qín)身,顶部(bù)弯曲,最下方是一个半球形的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的(de)音色清亮、纯(chún)净,表(biǎo)现力强,所以(yǐ)大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵,更有美(měi)观大方的外形,琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹,并带(dài)有规(guī)则性的纹路和(hé)图案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔)传统的.都塔尔(ěr),构造与弹布(bù)尔相似,外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作材料(liào)多(duō)采用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木(mù),弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器,它除了在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外,还演奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器,史籍(jí)中(zhōng)称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴,发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr),近似古筝,但比古筝的(de)音色(sè)更明亮,是演奏(zòu)古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

  它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又名哈尔扎克,起源于古代的波(bō)斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于(yú)南疆一带,主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它(tā)尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦的乐器(qì)。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似,因音(yīn)色明亮,常常(cháng)用于关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记载(zài),早(zǎo)在十四、十五世纪,维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地,并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔(ěr),原名“艾西它尔”,是(shì)维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思,“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦,合起来(lái)的意(yì)思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近年才(cái)得(dé)以复苏,形似曼多林,音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮,可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过(guò)去(qù)多(duō)在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用,后经过不断发展(zhǎn)改进,不(bù)但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧,而且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现力,现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器,并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称(chēng)手鼓,也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制(zhì),圆而(ér)扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí),其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

  它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮,声音力度变(biàn)化幅度较(j关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗iào)大(dà),技(jì)巧灵活,可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

  有了它,一(yī)切都有(yǒu)了激(jī)情。

  手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng),在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用,是名(míng)副其实(shí)的总指挥(huī)。

  同时(shí),它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方(fāng)便,可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套(tào),每套分大中小(xiǎo)三组,每组两个,一奏高音,一奏低音,相差(chà)4—5度(dù),用木捧敲击。

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