独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息(xī)系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉40kg是多少斤之(zhī)野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特(40kg是多少斤tè)别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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