祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的(de)。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独河北属于南方还是北方 河北属于北方吗伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(河北属于南方还是北方 河北属于北方吗shí)个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过(guò)对(duì)五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具(jù)体分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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