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  人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的,人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在勤,不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的,人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)

  “人生在勤,不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究,哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

  告(gào)诫(jiè)我们(men),人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

  出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

  原文:张衡字平子,南阳(yáng)西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太(tài)守(shǒu)。

  衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太(tài)学(xué),遂通《五(wǔ)经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高于(yú)世,而无(wú)骄尚之情。

  常从容(róng)淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连(lián)辟公(gōng)府不就。

  时天下(xià)承(chéng)平日久,自(zì)王侯(hóu)以下,莫不逾侈。

  衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思(sī)傅会,十年乃成。

  文多,故不(bù)载。

  大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才,累召不(bù)应。

“人生在勤(qín),不(bù)索何获”出自哪里?

  

“人生在陆碰勤,不(bù)索何获”出自哪里?

   出处;“人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

  

  

     人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出(chū)处(chù);“人生在勤(qín),不(bù)索何获?”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名(míng)句解码(mǎ):  

    “人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是(shì):人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积

   极地(dì)探索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì),积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

   的技术(shù),应该“卑体屈己,美言(yán)以求(qiú)多福”。

  他(tā)说:“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊(zūn),而患德之(zhī)不(bù)崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之不博。

  ”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博(bó)。

  表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

   

    张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

  他少有壮志,刻(kè)苦向学,

   态度谦虚,好(hǎo)学深思,藐视名(míng)利,看(kàn)重(zhòng)科学;珍惜时光,自强不(bù)息 ,把全部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

  张衡创立(lì)了浑天说,他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星,创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪,发(fā)明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí),还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇,其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

   人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋(fèn),不去探索(劳动)的(de)话,又哪来(lái)的收获呢?

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人生在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”意思(sī)是(shì): 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究,哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

   表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì),积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

  《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤,勤(qín)则不匮(kuì)。

  "

   天才在积(jī)累,聪明在(zài)于勤奋。

  勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度,是一种奋发(fā)想的精神,一(yī)个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连,但起决定作用的是(shì)勤奋,缺乏勤奋精神(shén),哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神,哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

  正(zhèng)所谓(wèi),勤能(néng)补拙是良训,一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

   “人生在勤,不索何获”张衡(héng)少有壮志,刻苦问学,珍惜时光,自强不息(xī),全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

  他创立(lì)了浑天(tiān)说,观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星,发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等,成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

   人(rén)生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)?

人生在勤,不索何获(huò)的意思

   人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢?

   △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

   唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(公元629年,一说(shuō)贞 观元年(nián)),玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行,历经艰难抵达天竺。

  初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

  后又游学天(tiān)竺各地(dì),并与当地学者论辩,名震五竺(zhú)。

  经(jīng)十七年,贞观(guān)十(shí)九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移(yí)

   在6次东渡日本中,鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折(zhé),第一次东渡前(qián),将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑,结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒,诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

  地方官(guān)员闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

  其后接(jiē)连失(shī)败,第五次东渡最(zuì)为悲壮。

  那(nà)一年鉴真已经60岁了,船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发,刚过狼山(今江(jiāng)苏南通)附近,就遇到(dào)狂风巨浪,在一个小(xiǎo)岛避风。

  一个月后(hòu)再次(cì)起航,走到舟山群岛时,又遇(yù)大浪。

  第三次起(qǐ)航时,风浪更大,向南(nán)漂流(liú)了14天,靠吃(chī)生米、饮海水度日,最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真因长途跋涉,过(guò)度(dù)操劳(láo),不(bù)幸(xìng)身染重病(bìng),双目失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆(pó),生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān),约1245年,松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭,在生活(huó)的重压下(xià),十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

  白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活,晚上(shàng)她纺织布到深夜,还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

  沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后,又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn),也不准睡觉。

  她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

   非(fēi)人的折(zhé)磨(mó),决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

  半夜,她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来,躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

  后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖(yá)州,即(jí)现在的(de)海南崖县。

  在封建社会,一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡(xiāng),人(rén)生地(dì)疏,无依无靠,面临的(de)困难(nán)可想而知。

  但是淳朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù),接受了她,让她有(yǒu)了(le)安身(shēn)之(zhī)所,并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng),还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

  当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外,棉纺织技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术,并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手,在当地大受欢(huān)迎,和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤,不索何(hé)获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是:“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

  ”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配,但暂时找不着更好的搭配。小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少p>

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

   人生在勤(qín) 不索何获

   不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

   人(rén)生在琴

   奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

   即使不懂(dǒng)音律

   也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

   笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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