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马踏飞(fēi)燕是什(shén)么(me)朝代的作品,马踏飞燕(yàn)是什么朝代的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东(dōng)汉(hàn)的。

  东汉铜(tóng)奔马,别称马超(chāo)龙(lóng)雀、马踏飞燕(yàn)、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠(lüè)马(mǎ)、马踏飞隼、凌云(yún)奔(bēn)马等,为(wèi)东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷(léi)台汉(hàn)墓(mù),现藏于甘肃(sù)省博物馆。

  东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米,身(shēn)长(zhǎng)45厘米(mǐ),宽13厘米,重(zhòng)7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣(míng),躯干(gàn)壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三(sān)足腾(téng)为什么福建女人不能娶空、飞驰向(xiàng)前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文(wén)物出国展,在英国和法国展出。

  2014年(nián)02月(yuè)17日,由国家文(wén)物局主办、中国文物报(bà为什么福建女人不能娶o)社承(chéng)办的“奔马迎春——中(zhōng)国马(mǎ)文物(wù)”图片展(zhǎn)在河南博物(wù)院(yuàn)举行(xíng),东汉铜奔马在列。

扩展资料(liào)

  马踏飞燕的文(wén)化寓意(yì)

  马踏(tà)飞燕是在汉代社会(huì)尚(shàng)马(mǎ)习俗的影(yǐng)响下产生(shēng)的具有重(zhòng)要价值的(de)青铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会的重要交通工具、军事(shì)装备(bèi)和(hé)农(nóng)业生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉(hàn)朝政府给马立“口籍(jí)”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在各种场(chǎng)合被神(shén)化和奉颂。

  汉代社(shè)会(huì)盛行车(chē)马冥器随葬,视马(mǎ)为财(cái)富的象征。

  汉代的“车(chē)马出行仪仗队”和“出行图(tú)”在(zài)墓葬壁画(huà)和画像石(shí)、画像砖上是常见题(tí)材(cái)。

  铜(tóng)奔马别具一格,与其他(tā)车马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的(de)统(tǒng)一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设(shè)河西四郡,马发(fā)挥了独特的(de)作用。

  根据河西汉简的记(jì)载(zài):马(mǎ)被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事(shì)行动、民族和亲等方(fāng)面。

  史料(liào)记载,汉武帝为什么福建女人不能娶(dì)曾三次派人到(dào)西域求乌(wū)孙马,马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么时(shí)期的雕塑

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是东(dōng)汉时期的雕塑,又名马超龙雀(què)。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞(fēi)燕造型矫(jiǎo)健精美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状,显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮(zhuàng)志(zhì),是(shì)中华(huá)民族(zú)伟大(dà)气质的象征神腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价(jià)值的(de)青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农(nóng)业生产畜(chù)力。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器(qì)随葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代的车马(mǎ)出行仪仗队和出行图在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  马踏(tà)飞燕(yàn)与其(qí)他(tā)车马相互(hù)衬托,体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代通西(xī)域,设河西四郡(jùn),马发(fā)挥了(le)独特的作用。

  马(mǎ)被广泛(fàn)地(dì)用于交通驿(yì)站、长城(chéng)防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫,功绩卓著。

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