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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为(wèi)其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者(zhě)和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对(duì)待父母一(yī)样去亲安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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