周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们(men)栖身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为(wèi)国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各(gè)地的人(rén)才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(y女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子àn)畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政(zhèng)治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社会效果(guǒ)，这一(yī)创作(zuò)经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调(diào)“唯(wéi)才(cái)是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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