太(tài)乙天(tiān)尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九头狮(shī)子一(yī)声吼(hǒu)就能(néng)震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊却(què)能(néng)够(gòu)将业果与地狱业力(lì)的象征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍(shì)者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也(yě)将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的(de)级(jí)别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的(de)行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是(shì)是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天(tiān)门的军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这是(shì)非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给(gěi)过(guò)他面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉(yù)帝(dì)排在第一(yī)，尽管他的权势未必是最(zuì)大(dà)的，但(dàn)是排位(wèi)第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二(èr)位，足见他(tā)已经退(tuì)休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的(de)是(shì)紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其他的好(hǎo)几个(gè)大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

　　他(tā)们(men)的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负(fù)责三(sān)界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的(de)幽(yōu)冥(míng)界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭(tíng)到(dào)人(rén)间(jiān)再(zài不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么(me)大。

　　老君要(yào)给他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的(de)农(nóng)历(lì)十一(yī)月十(shí)一日为其(qí)诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着(zhe)狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而(ér)功德(dé)圆满(mǎn)的(de)人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。<不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思/p>

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元(yuán)节(jié)得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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