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恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什么(me),恶人自有恶(è)人磨是啥意思(sī)

  “恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹(é)”。

  出(chū)自明·周楫《西湖二集(jí)·周城隍辨冤断(duàn)案》:“近奸近杀(shā)古无讹(é),恶(è)人自有恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人(rén)命案件,坏(huài)人自有(yǒu)坏人来消磨惩(chéng)治。

  《西湖二集(jí)》是(shì)明代周楫创作的(de)短篇(拟话本)小说集,刊行年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

  又名《西(xī)湖(hú)文言》,三(sān)十四卷。

  全书三(sān)十四(sì)卷(juǎn),收小说三十四篇。

  内容多为与西(xī)湖有(yǒu)关(guān)的(de)才子(zi)佳人(rén)爱情故事(shì),但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情风(fēng)俗等篇,较有意(yì)义。

  《西湖(hú)二集》的作者在世界观(guān)上多宿命论,在思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而以(yǐ)儒为(wèi)主。

  作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是(shì)什么(me)意思?

  恶人自(zì)有恶人磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

  这句话是有出处(chù)的,“嫩草怕霜霜怕日,恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”,谚语,意思是(shì)指一(yī)物降一(yī)物,厉害的人会被更(gèng)厉害的(de)人制服。

  出(chū)自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一四:“算(suàn)来本利十分多,命里无钱奈若何。

  嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日,恶人自(zì)有恶人磨。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧(jù)情赏析:

  东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩,父母双亡。

  孙华是个(gè)纨(wán)绔子弟,与无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子(zi)传结为酒肉朋友,终日在(zài)外面花天酒地,吃喝玩(wán)乐。

  弟(dì)孙(sūn)荣知书识礼,见兄长不(bù)思上进,便屡加劝谏。

  因(yīn)柳、胡(hú)二人(rén)从中挑拨,孙华不仅不听劝(quàn)谏(jiàn),反而将孙荣逐出家门。

  孙荣无(wú)奈(nài),只得在破(pò)窑(yáo)内安身。

  一日(rì)大雪,孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家,途中跌倒在雪(xuě)地上,柳(liǔ)、胡不(bù)但不(bù)救,反而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和宝钞,扬长(zhǎng)而去。

  幸遇孙荣经过,将孙华(huá)背回家中。

  而(ér)孙华(huá)不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹(jì)命(mìng)之恩,醒来后不见(jiàn)了身上(shàng)的(de)玉环和宝(bǎo)钞,反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去,便把孙荣打了一顿,又赶了(le)出(chū)去。

  孙(sūn)华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪(cōng)慧,见(jiàn)丈夫听信柳、胡,执迷不悟,便想出(相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术chū)一(yī)条计策,向邻居买来一只狗,杀死后穿(chuān)上(shàng)人的衣服,假作(zuò)人尸,放在后(hòu)门(mén)口。

  待孙华半(bàn)夜酒醉回家时,发现(xiàn)了死(sǐ)狗,以为是死人,恐惹(rě)人命官司(sī),求杨(yáng)氏处置。

  杨(yáng)氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙,将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

  而柳、胡都不(bù)肯帮忙(máng)。

  杨氏(sh相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术ì)又(yòu)让孙华(huá)去(qù)找(zhǎo)兄弟没(méi)并孙荣(róng)帮助(zhù)。

  孙荣念兄弟手足之情,不计前嫌,欣然(rán)帮助哥哥将(jiāng)“人尸(shī)”搬到(dào)别(bié)处。

  柳、胡二人不但不(bù)肯(kěn)帮忙,反而去官府告拍(pāi)册(cè)发孙华杀人移尸。

  这时杨月真说明杀狗劝夫的真相,经(jīng)官府勘(kān)验,果是一(yī)条死狗,案情大白,使孙华看清(qīng)了柳、胡(hú)二人(rén)的(de)真(zhēn)面目,悔悟自己的错误,终与孙荣和(hé)好。

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