【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞诗(shī)，表达了(le)诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民(mín)过上安(ān)定的生活(huó)的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入(rù)手，首句勾(gōu)勒出一幅冷月照(zhào)边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交错使用，在修(xiū)辞(cí)上叫(jiào)“互(hù)文见义”，意思是秦(qín)汉时(shí)的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦(qín)汉以来一直未间(jiān)歇过，突出了(le)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里(lǐ)长征人未还(hái)”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指(zhǐ)，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给人带(dài)来的灾(zāi)难(nán)，表(biǎo)达了诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军(jūn)李(lǐ)广而今健(jiàn)在，绝不(bù)许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣地龙城的(de)名将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城飞(fēi)将”并(bìng)不(bù)只(zhǐ)一(yī)人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是(shì)借(jiè)代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指代外(wài)族入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉，是汉(hàn)代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后(hòu)两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙，让(ràng)人们在(zài)对往事的(de)对比中(zhōng)，得出必要(yào)的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行，但是通过对边(biān)疆景物(wù)和征人心(xīn)理的描绘，表现的内容是(shì)复杂的。

　　既有对(duì)久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又(yòu)流(liú)露了对朝廷(tíng)不能(néng)选贤(xián)任能(néng)的(de)不(bù)满，返汪同时又以(yǐ)大局为(wèi)重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个人(rén)利益服从(cóng)国家安全的(de)需要(yào)，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致的(de)描绘，他(tā)只(zhǐ)是(shì)选取了征戍生(shēng)活中的一个典型画面来(lái)揭(jiē)示士卒(zú)的(de)内心世界。

　　景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的(de)一种手段，汉(hàn)关(guān)秦月，无(wú)不是(shì)融情(qíng)入景，浸透(tòu)了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四(sì)行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东晋阳（今山西太(tài)原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人，后(hòu)人(rén)誉(yù)为(wèi)“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书(shū)郎，又(yòu)中(zhōng)博(bó)学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬岭(lǐng)南(nán)。

　　与李白、高适(shì)、王(wáng)维(wéi)、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七(qī)绝见(jiàn)长，尤(yóu)以登第之前(qián)赴(fù)西北边塞所作(zuò)边(biān)塞诗最著，有“诗(shī)家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的(de)说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是(shì)如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会，但使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山是(shì)什(shén)么诗(shī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山出(chū)自(zì)唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关，守边(biān)御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人未回还(hái)。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正值(zhí)盛唐，这一时期，唐在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜，全民族(zú)的(de)自信心极强，边塞诗人的(de)作品中，多(duō)能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪(kān)重负，渴(kě)望和平(píng)，《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山(shān)”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还(hái)在，一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代(dài)·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦(qín)汉时芹旦期(qī)的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就(jiù)是(shì)汉(hàn)代的(de)李(lǐ)广练兵之地，在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近(jìn)一带，为汉代(dài)右北平(píng)郡所在地），纵观李广一生(shēng)主要的(de)时间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里(lǐ)指英(yīng)勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法(fǎ)，龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载，元(yuán)光六(liù)年(nián)（前129年(nián)），卫(wèi)青为车(chē)骑(qí)将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古(gǔ)中部及河北(běi)北部(bù)。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边(biān)塞(sāi)诗中(zhōng)，多能(néng)体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频(pín)繁的(de)边塞战争，也使人民(mín)不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和(hé)平，《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著名的(de)边塞诗，表达了诗人希(xī)望起任良将，早日平息边塞战事，使人(rén)民(mín)过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入手(shǒu)，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时(shí)的明月汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng)，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是(shì)秦(qín)汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战事自秦汉(hàn)以来(lái)一(yī)直(zhí)未间歇过，突出了时间(jiān)的久远。

　　次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地(dì)相距万(wàn)里，虽属虚指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人(rén)寄希望(wàng)于有才(cái)能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在，绝不(bù)许让胡人(rén)的(de)骑兵跨(kuà)越(yuè)过阴(yīn)山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青，而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的(de)飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只(zhǐ)一人，实(shí)指李卫，更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教(jiào)”字读平声(shēng)；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉代北(běi)方边防(fáng)的天然(rán)屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的(de)对比(bǐ)中，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘，表现的(de)内容是复杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束(shù)这(zhè)种边防不顾(gù)局面(miàn)的愿(yuàn)望；又(yòu)流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不满，返汪同时又以大局为重，认识到战争的正(zhèng)义(yì)性，因而个人利(lì)益服从国家安全(quán)的需要，发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢(yì)着爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘，他只是选取了征戍生活中的(de)一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士卒(zú)的(de)内心世界。

　　景(jǐng)物(wù)描写(xiě)只是(shì)用来刻划人(rén)物思想感情的一种手段，汉关秦月(yuè)，无不是(shì)融(róng)情入景，浸(jìn)透(tòu)了人物的(de)感情色彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋(jìn)阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困(kùn)于(yú)农(nóng)耕(gēng)，而立之年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜(sì)水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱(luàn)起，为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

　　其(qí)诗以七绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登第之前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法）。

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