相委而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(d妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思ài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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