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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不(bù)得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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