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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更(gèng)多其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一(yī)种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的(de)线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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