京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传中国的国粹有哪些统艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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