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佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一,除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

  按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn),大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份(fè佛系心态是什么意思n)的女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色(sè),看(kàn)来(lái)并不干净,故(gù)反其意为净(jìng)。

  净行分(fēn):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸(liǎn),如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红(hóng)净,在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

  根据动物(wù)属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑为笨的代(dài)名(míng)词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào),而(ér)能说(shuō)能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的(de)角色,此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子(zi),多(duō)数挂须(xū)。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北杂(zá)剧中,末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

  宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”,除(chú)担任(rèn)报台(tái),介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来,按(àn)照南昆(kūn)的路子,包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门(mén),约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

  京剧行当又(yòu)称(chēng)角色(sè),主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格(gé)与身(shēn)份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

   红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng),王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中的武打角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

   青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花(huā)艳(yàn)为特色,以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦(yì)叫花脸(liǎn)。

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的男性(xìng)。

  实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能(néng),如打头出场者,反其义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

   丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

佛系心态是什么意思>  清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京(jīng),他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ),吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲(qū)调,通过不断的交(jiāo)流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展,直至民国得(dé)到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地,成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

  分布地以北(běi)京为(wèi)中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

  京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物(wù),而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中,对(duì)生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合,以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断,作出评(píng)价,才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī),是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称)所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾,滥(làn)觞于春(chūn)秋的(de)傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代面,发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂面,形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu),脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

  最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴(dài)面(miàn)具,每(měi)剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均(jūn)戴(dài)面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全国(guó)性的大剧种,大量发展脸谱,可是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公(gōng),仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样,是(shì)和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在中国戏(xì)曲史上,虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史(shǐ),但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ),它发(fā)展快,流传广,深受人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱,有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术(shù),常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄,用“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱式(shì),就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一(yī)样,所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来(lái)源(yuán),一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ),是根(gēn)据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

  红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng),如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法,基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类:揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ),用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征,以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù),可是发展到后(hòu)来(lái),脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧(jù)

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