京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)以及京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色，京剧(jù)的角色分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行(xíng)当(dāng)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　苏修是什么意思，苏修是什么意思生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)苏修是什么意思，苏修是什么意思的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(q苏修是什么意思，苏修是什么意思iāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了一(yī)整套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 苏修是什么意思，苏修是什么意思