社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节(一个男的长期不碰他老婆是什么原因jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的(de)时(shí)候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们(men)都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的(de)生长(zhǎng)和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的(de)”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一个男的长期不碰他老婆是什么原因一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立(lì)一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

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