赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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