盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论(lùn)者、不(bù)信(xìn)奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面(miàn)的规(guī)定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大(dà)的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适(shì)应他们(men)的(de)习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒母也不希(xī)望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆，每天看奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超强的适应能(néng)力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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