还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于(yú)那里的(de)风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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