君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于(yú)君子(zi)性非异(yì)也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？以及君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式类型，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么(me)句式？，君子性非异也善假于物也(yě)句式类(lèi)型(xíng)，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也的性什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐ劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼ng)性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明(míng)道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非(fēi)劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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