赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码r>湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成。

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